这一年阳历的3月2日，北京城内街道两边的冰雪尚未解冻。天气虽然不算酷寒，但树枝还没有发芽，不是户外活动的良好季节。然而在当日的午餐时分，大街上却熙熙攘攘。原来是消息传来，皇帝陛下要举行午朝大典，文武百官看到端门午门之前气氛平静，城楼上下也无朝会的迹象，不免心中揣测，互相询问：所谓午朝是否讹诈？
-- 摘自《万历十五年》
考察历史，大致有两种方法：一种是如英国著名史学家汤因比“大历史”的观点，居高临下而不纠缠于细枝末节，以试图理清历史发展之脉络为目的；另一种则是从细微处着手，以阐发清特定历史时期之特定历史事件为目的，如我国一代历史学家陈寅恪--而写作《万历十五年》的黄仁宇先生则从一个历史的横切片出发从技术角度看历史，并将其置于整个历史的大环境中考察，加之在不失史家严谨的原则下以相对通俗易懂的笔墨书写，读来丝毫不累，使人兴致盎然。
《万历十五年》中处处透露着黄仁宇对于历史的独特视角，就他看来万历帝非一般被人称作的无道昏君，明朝的晚期是一种制度死结，而非个人性格问题。他甚至认为万历是一个聪明的人，但性格软弱没有很强的力量，所以当其将一切整个看透之后，黄仁宇用一个词Cynic（玩世不恭）来形容他，生动而深刻。
综观全书，发现黄仁宇在历史写作方面也有“诀窍”：他以较小的篇幅和充实的内容加上丰富而细腻的情感，独树一帜。
黄仁宇被称为20世纪中国史学界的一个“异数”，不仅因为他在美国看中国历史，写下的是与内在观察相对的外在历史，更因为其侨居海外而心怀故国人民，治学以探索民族前途为第一要务。用他在信件中提到的一句话来结束此文，“我对自己做‘野史’的身份非常心安理得。”--学术观点和史学地位都可由后人评说，只不可否认的是《万历十五年》为后来者提出了一种关于历史的全新思考。
《万历十五年》 黄仁宇著（英文版1981／中文版中华书局1982／三联1997）
0281473
|
||||||||||||||||||
